進(jìn)一步科學(xué)回答中國之問(wèn)，堅定推進(jìn)中華民族偉大復興歷史進(jìn)程
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下實(shí)現中華民族偉大復興，無(wú)論在中華民族發(fā)展史上、世界文明發(fā)展史上，還是在科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展史上、馬克思主義政黨執政史上，都具有極為重大的意義。習近平總書(shū)記在第四卷中深刻指出：“一百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng )造，歸結起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現中華民族偉大復興?！?/p>
中華民族偉大復興，不但要創(chuàng )造出高度發(fā)達的社會(huì )主義物質(zhì)文明，而且要創(chuàng )造出高度發(fā)達的社會(huì )主義政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明；不但要實(shí)現國家富強、民族振興、人民幸福，而且要實(shí)現祖國的完全統一；不但要使中華民族以雄健的身姿巍然屹立于世界民族之林，而且要對人類(lèi)進(jìn)步作出應有的貢獻。毫無(wú)疑義，這個(gè)偉大復興既是社會(huì )主義和資本主義兩種制度的較量，也是人類(lèi)命運共同體和全球霸權兩種人類(lèi)前途命運的較量，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，付出非常艱巨的努力。習近平總書(shū)記在第四卷中對百年黨史進(jìn)行了全面系統總結，明確指出：新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興創(chuàng )造了根本社會(huì )條件；社會(huì )主義革命和建設的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎；改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎、更為主動(dòng)的精神力量。中國共產(chǎn)黨的歷史，從一定意義上說(shuō)就是為中華民族謀復興、回答這個(gè)中國之問(wèn)的歷史。今天，中華民族偉大復興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉的歷史進(jìn)程，迎來(lái)前所未有的光明前景。
道路問(wèn)題至關(guān)重要，道路決定命運。實(shí)現中華民族偉大復興，最根本的是要堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路。這條道路來(lái)之不易，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)開(kāi)辟出來(lái)的，是被實(shí)踐證明了的符合中國國情、適合時(shí)代發(fā)展要求的正確道路，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩、走得好。習近平總書(shū)記對道路選擇作了深刻闡述，強調中國特色社會(huì )主義道路是當代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道；強調我們推進(jìn)的現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，堅決戰勝任何可能遲滯甚至打斷中華民族偉大復興進(jìn)程的重大風(fēng)險挑戰。習近平總書(shū)記對道路問(wèn)題的精深論述，對民族復興的深沉思考，對中國之問(wèn)的科學(xué)回答，貫穿第四卷的全部?jì)热?，讀來(lái)促人深思、催人奮進(jìn)。
進(jìn)一步科學(xué)回答世界之問(wèn)，攜手合作構建人類(lèi)命運共同體
當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化、文化多樣化深入發(fā)展，整個(gè)人類(lèi)遇到一系列新的深層次、全方位、長(cháng)遠性問(wèn)題，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯?！笆澜缭趺戳?、我們怎么辦？”這一世界之問(wèn)亟待回答。習近平總書(shū)記深刻把握國際力量對比消長(cháng)變化和全球性挑戰日益增多的世界大勢，堅持以維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，鮮明提出了回應世界之問(wèn)的中國方案，這就是：構建人類(lèi)命運共同體。用習近平總書(shū)記的話(huà)說(shuō)：“人類(lèi)命運共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(cháng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實(shí)?！?/p>
構建人類(lèi)命運共同體這一嶄新理念，凝結著(zhù)中華文明的優(yōu)秀成果和全人類(lèi)的共同價(jià)值追求，一經(jīng)提出就在全球范圍內產(chǎn)生了強烈共鳴，載入聯(lián)合國多項協(xié)議和國際多邊機制的成果文件，得到國際社會(huì )愈益廣泛的認同和支持，展示出強大的國際影響力，為推進(jìn)全球治理體系變革貢獻了中國智慧。第四卷以三個(gè)專(zhuān)題和一系列精深論述，進(jìn)一步科學(xué)回答了世界之問(wèn)，充分彰顯了當代中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的高遠境界和崇高抱負。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。以習近平同志為核心的黨中央為解決人類(lèi)共同難題、回應世界之問(wèn)，提出了一整套中國主張，采取了一系列中國行動(dòng)。除在總體層面提出構建人類(lèi)命運共同體這一中國方案外，還在具體發(fā)展層面，提出發(fā)展觀(guān)、合作觀(guān)等，提出“一帶一路”國際合作倡議，主導成立了亞投行、金磚國家新開(kāi)發(fā)銀行、上合組織開(kāi)發(fā)銀行、絲路基金等多邊金融架構，為推動(dòng)世界共同發(fā)展注入了中國動(dòng)力；在全球治理層面，倡導建立新型國際關(guān)系、新型大國關(guān)系，倡導共商共建共享的全球治理觀(guān)，為優(yōu)化全球治理作出了中國貢獻；在人類(lèi)文明層面，提出了全人類(lèi)共同價(jià)值、正確義利觀(guān)，倡導新安全觀(guān)、文明觀(guān)、人權觀(guān)，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻了中國智慧。這一系列中國觀(guān)念、中國主張、中國方案，貫穿在第四卷一篇篇著(zhù)述中，充分展現了新一代中國共產(chǎn)黨人始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史上正確認識和處理同外部世界的關(guān)系，堅持開(kāi)放、不搞封閉，堅持互利共贏(yíng)、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。所有這些，為國際社會(huì )了解中國、讀懂中國，打開(kāi)了一扇明亮的思想之窗。
進(jìn)一步科學(xué)回答人民之問(wèn)，始終做到為人民執政、靠人民執政
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。為誰(shuí)執政、為誰(shuí)用權、為誰(shuí)謀利是中國共產(chǎn)黨人時(shí)刻都必須回答好的人民之問(wèn)。第四卷中飽含深情的文字，鮮明回答了這個(gè)人民之問(wèn)，對中國共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、人民情懷作了堅定的宣示和飽滿(mǎn)的表達，充分體現了以習近平同志為核心的黨中央愛(ài)民親民安民惠民的真情實(shí)意。
堅持人民至上，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政全過(guò)程。習近平總書(shū)記在第四卷中對人民至上的思想進(jìn)行了全面深入的闡述，從“人民至上、生命至上，保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”的堅定決心，到“民心是最大的政治”的高度自覺(jué)，從“打江山、守江山，守的是人民的心”的諄諄告誡，到“民之所憂(yōu)我必念之，民之所盼我必行之”的使命擔當，中國共產(chǎn)黨人的人民情懷和習近平總書(shū)記的赤子之心躍然紙上。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想之所以感染人、吸引人、教育人、凝聚人，得到廣泛認同和高度評價(jià)，根本在于這一思想的主要創(chuàng )立者是“人民的領(lǐng)袖”，在于這一思想真正是“人民的理論”。
實(shí)行人民民主是人民最關(guān)心的政治權利，是我們黨始終不渝堅持的根本執政理念，也是人民之問(wèn)的必答題。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央深化對民主政治發(fā)展規律的認識，提出全過(guò)程人民民主的重要思想。第四卷以專(zhuān)篇深入論述了這一重要思想，有針對性地集中闡述了評價(jià)一個(gè)國家是否民主的“四個(gè)要看四個(gè)更要看”標準；闡述了中國共產(chǎn)黨始終堅持人民民主的“五個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)”；強調我國全過(guò)程人民民主實(shí)現了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì )主義民主；強調人民代表大會(huì )制度是實(shí)現我國全過(guò)程人民民主的重要制度載體。這些重要論述，創(chuàng )造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義民主理論和國家學(xué)說(shuō)。
共同富裕是社會(huì )主義的本質(zhì)要求，是中國式現代化的重要特征，也是人民群眾的強烈愿望。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央把逐步實(shí)現全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，采取有力措施保障和改善民生，打贏(yíng)脫貧攻堅戰，全面建成小康社會(huì )，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng )造了良好條件。這方面的戰略謀劃、戰略決策、戰略舉措，在第四卷中都有進(jìn)一步的全面呈現，比如從促進(jìn)共同富裕的“總體思路”，到促進(jìn)共同富裕的“四條原則”，再到促進(jìn)共同富裕的“六條路徑”，既有“任務(wù)書(shū)”，又有“路線(xiàn)圖”，還有“施工圖”，充分體現了黨中央對人民群眾新要求新期待的科學(xué)研判和從實(shí)際出發(fā)采取的真招實(shí)招。
進(jìn)一步科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)，不斷振興和發(fā)展社會(huì )主義
馬克思主義誕生170多年來(lái)，人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，世界資本主義和社會(huì )主義都發(fā)生了很大變化，但是資本主義的基本矛盾沒(méi)有變，工人階級的歷史使命沒(méi)有變，科學(xué)社會(huì )主義的真理性沒(méi)有變，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的總趨勢沒(méi)有變，資本主義仍然在世界上占據優(yōu)勢、“資強社弱”的總體格局也沒(méi)有變。但隨著(zhù)2008年國際金融危機的沖擊和世界百年未有之大變局的加速演變，當代資本主義出現歷史性衰落，中國特色社會(huì )主義取得巨大成就。資本主義和社會(huì )主義兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度，經(jīng)過(guò)俄國十月革命后一百多年的歷史演進(jìn)及較量，在新時(shí)代發(fā)生了有利于社會(huì )主義的重大轉變。新時(shí)代10年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。在這樣的時(shí)代背景下，深化對社會(huì )主義和資本主義兩種社會(huì )制度合作博弈、長(cháng)期共存的認識，科學(xué)回答超越資本主義歷史局限、贏(yíng)得社會(huì )主義競爭優(yōu)勢的時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義政黨和共產(chǎn)黨人必須勇敢擔負的使命。
學(xué)習《習近平談治國理政》第四卷并結合學(xué)習前三卷使我們深切認識到，這套權威著(zhù)作立足當代中國和當今世界偉大實(shí)踐，深刻總結世界社會(huì )主義五百年歷史、十月革命以來(lái)社會(huì )主義實(shí)踐經(jīng)驗、中國共產(chǎn)黨百年來(lái)的成功實(shí)踐，科學(xué)分析當代資本主義各種矛盾危機，全方位揭示資本主義演變的趨勢和命運，深入研究在百年變局中正確處理社會(huì )主義與資本主義關(guān)系，深入探索馬克思主義和社會(huì )主義在21世紀的創(chuàng )新發(fā)展之路，以全新的視野和一系列原創(chuàng )性新思想新論斷科學(xué)回答了這個(gè)時(shí)代之問(wèn)。
這套權威著(zhù)作教導和啟示我們：馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì )基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì )主義必然勝利的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)，這是社會(huì )歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。要認真做好兩種社會(huì )制度長(cháng)期合作和斗爭的各方面準備，最重要的是立足黨在現階段的奮斗目標，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)，不斷建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì )主義，不斷為我們贏(yíng)得主動(dòng)、贏(yíng)得優(yōu)勢、贏(yíng)得未來(lái)打下更加堅實(shí)的基礎。
這套權威著(zhù)作教導和啟示我們：社會(huì )主義從來(lái)都是在開(kāi)拓創(chuàng )新中前進(jìn)的，必須勇于破除束縛社會(huì )主義發(fā)展的落后陳舊觀(guān)念，在實(shí)踐中不斷深化對社會(huì )主義的認識，不斷開(kāi)辟社會(huì )主義發(fā)展的新境界。中國特色社會(huì )主義道路，不是簡(jiǎn)單延續我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版。社會(huì )主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮玫默F實(shí)。
這套權威著(zhù)作教導和啟示我們：必須發(fā)揮歷史主動(dòng)性和創(chuàng )造性，堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，清醒認識世情、國情、黨情的變化，銳意進(jìn)取，大膽探索，不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。
（作者系全國人大社會(huì )建設委員會(huì )主任委員）